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感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思

感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是(shì):危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容(róng)是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声语(感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈之高,站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实(shí)数(shù),这(zhè)里(lǐ)形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星(xīng)统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是(shì)一首纪(jì)游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

  诗的内容记(jì)录了(le)李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

  全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字,从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法,形象而又逼真地(dì)写出了山寺之(zhī)奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字在同(tóng)句中的(de)巧妙(miào)组(zǔ)合(hé),就(jiù)确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

  次句以极其(qí)夸(kuā)张的技法(fǎ)来(lái)烘托(tuō)山寺(sì)之(zh感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思ī)高耸(sǒng)云霄。

  字(zì)字将读(dú)者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng),非但(dàn)没有(yǒu)“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi),反给人(rén)旷阔感,以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人(rén)。

  ”两句(jù),“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜临(lín)“危楼(lóu)”时(shí)的心(xīn)理状态,从诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng),读(dú)者完全可以想象到“山(shān)寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样,山寺之(zhī)高也(yě)就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人(rén)。

   此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素(sù),却形象逼(bī)真。

  全诗无一生僻(pì)字,却字字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大(dà)胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真,从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前,给人(rén)身临其境(jìng)的(de)感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人(rén),这些仿佛是童稚的(de)想法,被诗人信手拈来,用入诗(shī)中,让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎(àng)然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健(jiàn),想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背(bèi)景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一(yī)般(bān)认为是李(lǐ)白的作(zuò)品,在湖北省黄梅(méi)县所作,写的(de)是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目(mù)与内容(róng)均与此诗相近的诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手(shǒu)扪星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文(wén):夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

  不(bù)敢高声(shēng)说话(huà),唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙)等,其(qí)作者署(shǔ)名也相当复(fù)杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

  作者(zhě)简介(jiè):

  李白(bái)(701—762年),字太(tài)白(bái),号青(qīng)莲(lián)居士(shì)。

  是屈原之后最(zuì)具个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现出蔑视(shì)权贵(guì)的(de)傲岸精神,对(duì)人民疾苦表示同情,又善于(yú)描(miáo)绘自然景(jǐng)色,表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇(qí)豪(háo)放,想(xiǎng)像丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音律和(hé)谐(xié)多(duō)变,善于从民间文(wén)艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素(sù)材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句,全诗(shī)如下:

  手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文(wén):

  双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星,人(rén)世间再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这(zhè)样的人。

  双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复(fù)活,离开了圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù),于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀,将其(qí)净化为生灵之金,神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

  因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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