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　　“恻隐之(zhī)心，仁之(zhī)端(duān)也”的意(yì)思是同情心是仁的开(kāi)端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙(sūn)丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四心说的内容，孟子认为人性(xìng)本善，人皆有不忍人之心(xīn)，“不忍人(rén)之心”包括四个方面，包括(kuò)恻隐之(zhī)心、羞恶(è)之(zhī)心(xīn)、辞让(ràng)之心、是(shì)非之心。乔布斯为什么把苹果给库克n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>乔布斯为什么把苹果给库克p>

　　原(yuán)文：恻隐(yǐn)之心，仁之端也；

　　羞恶(è)之心，义(yì)之(zhī)端也；

　　辞(cí)让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心，智之端(duān)也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其有四(sì)体也。

　　有是四端而(ér)自谓不能(néng)者，自贼(zéi)者也；

　　谓其君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端于(yú)我者(zhě)，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海(hǎi)；

　　苟不(bù)充(chōng)之，不足以事父母。

　　《孟子》记(jì)录(lù)了(le)孟子的治国思想、政治策略(lüè)（仁政、王霸之(zhī)辨、民(mín)本、格君(jūn)心之非，民为贵(guì)社稷次之君为轻）和政治行(xíng)动(dòng)，成书(shū)大约在(zài)战(zhàn)国中期，属儒家经(jīng)典著作(zuò)。

　　其(qí)学说(shuō)出发点为性善论，主(zhǔ)张德治(zhì)。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟(mèng)子》与《论语》《大学》《中庸》合在一(yī)起称“四(sì)书”。