草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是(shì)指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这(zhè)些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清(qīng)新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的(de)高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的(de)历史唯物主义思(sī)想，说明了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的(de)时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露(lù)了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其(qí)一(yī)

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