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他的(de)技(jì)能(néng)有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之(zhī)章(zhāng)、龙魂技-殇士三千、觉醒(xǐng)无双(shuāng)-无(wú)双之力。

三国(guó)志(zhì)幻想大(dà)陆(lù)的诳(kuáng)诡司马懿是(shì)三国志幻想大陆10月26日更新后的新武将(jiāng)，他的技(jì)能有普攻(gōng)-虎(hǔ)扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇(shāng)士三千、觉醒(xǐng)无(wú)双-无双之力。

【技能】

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【人(rén)设】

曹(cáo)丕代(dài)汉称(chēng)帝(dì)后(hòu)，司马懿备受重(zhòng)用，曹丕抱恙，曹真曹休等人为独(dú)揽大权、散播抹黑司(sī)马懿的流言。司马(mǎ)懿只能装病在(zài)家暂(zàn)避风头(tóu)，同时思(sī)考解(jiě)决困境(jìng)的 *** 。再三考量，司马懿发觉(jué)：在暗流汹涌一(yī)触即发的情势下，为了保全司马家，必须让自己(jǐ)对(duì)于(yú)曹魏“有(yǒu)用”，而面(miàn)对曹真曹(cáo)休(xiū)等(děng)人的再(zài)三压迫(pò)，他也对自己一直以来隐忍的人生(shēng)观产生了怀(huái)疑——忍可(kě)以避一时之祸(huò)，但猜忌和流言并(bìng)不会因此而消退(tuì)，也(yě)许随时会被激发而威胁到整个家族(zú)的存(cún)亡。

装病期间(jiān)，曹(cáo)真曹休在(zài)一次(cì)试探时把剑刺进了(le)他的右腿(tuǐ)，为避免被抓住把柄，他生生承(chéng)受了痛苦，他因此醒悟(wù)，司马(mǎ)氏(shì)已到生死存亡(wáng)之刻，隐忍似乎也已不再有用(yòng)，自己必须变得(dé)更强(qiáng)大。他开始如(rú)饥似渴地(dì)阅读家族中(zhōng)积累(lèi)的(de)战策古籍(jí)，并在族(zú)长的指点下找到(dào)一卷蒙(méng)尘的无(wú)字兵书，传说兵书可现三千兵(bīng)士，可多(duō)番研究仍(réng)未能探其奥妙。直(zhí)到(dào)一(yī)名侍女无意中发(fā)现他装病之事，还(hái)将隐约(yuē)偷听到(dào)的“养三千死士(shì)”之事告密给曹真曹休。曹真曹休前来问(wèn)罪，欲以欺君(jūn)叛乱之名羁押司马氏(shì)数百族人，此刻(kè)司马懿守护司(sī)马氏的拳(quán)拳之(zhī)心唤醒(xǐng)了无字兵书中的三千兵马，将来者击溃。

他(tā)终于明白(bái)，一味的(de)隐忍退让(ràng)并不是解决所有问题(tí)的法则，朝(cháo)野(yě)沉(chén)浮如逆(nì)水行舟(zhōu)，不(bù)进(jìn)则(zé)退，有时(shí)候适当反击、亮出自己爪牙才是威慑敌(dí)人的更好办法，想(xiǎng)清(qīng)楚这一(yī)点的司马懿在兵书(shū)的帮(bāng)助下觉醒了(le)龙魂之力(lì)。

觉(jué)醒后(hòu)的诳(kuáng)诡(guǐ)司马懿(yì)重返朝堂，一改(gǎi)谦让隐忍的作风，积极作为、果(guǒ)敢杀伐(fá)，一时风(fēng)头无两、权倾朝(cháo)野。他将政敌清洗*，玩(wán)弄于股掌之(zhī)中。“圣人(rén)不能(néng)违(wéi)时，亦(yì)不可失时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变”的观念也影响了他，根据时(shí)情(qíng)抓住机遇才能占据上风(fēng)。为了司马家(jiā)能抓住未来可能(néng)的时机，司(sī)马懿(yì)一方面(miàn)研究无(wú)字天书产生书灵的(de)原因，希望能更大(dà)程度为己所(suǒ)用，另一方(fāng)面严格培养后辈(bèi)，将希望(wàng)寄托于下一代(dài)人。

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