草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗(shī)的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自(zì)我的追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而(ér)受(shòu)到(dào)感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质(zhì酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的)。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了(le)借这(zhè)些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应(y酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的īng)了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义思(sī)想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的(de)客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其(qí)一

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