相委而去的委的古义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)和(hé)今(jīn)义各是什么是“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去(qù)的(de)委的古义和今(jīn)义(yì)各是(shì)什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jī子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思n)义是(shì)：1、任，派(pài)，把事(shì)交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门(mén)不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办(bàn)事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采(cǎi)，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作(zu子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思ò)品(pǐn)，也(yě)作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客(kè)对话(huà)时(shí)的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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