抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别(bié)在(zài)哪是(shì)概念(niàn)不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多(duō)种事物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概(gài)念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在(zài)诗(shī)行中的。

　　关于抽象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽象(xiàng)派和意(y脱销什么意思啊，什么叫做脱销ì)象派的区(qū)别(bié)在哪以及抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别(bié)和联系，抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别在哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽(chōu)象艺术和(hé)意象艺术的(de)区(qū)别等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安(ān)，几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)什么区别

　　意象派(pài)是20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产生最初是对当时诗坛文风的(de)一(yī)种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英国文(wén)坛，象征主义(yì)、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主(zhǔ)义(y脱销什么意思啊，什么叫做脱销ì)、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多(duō)愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和(hé)华(huá)兹(zī)华斯模仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初(chū)柏格森(sēn)热流(liú)行，这是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成(chéng)为其(qí)主要的理论(lùn)睁(zhēng)渣依(yī)据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌(gē)流(liú)派为意(yì)象派开创(chuàng)了新诗(shī)创作新路，尤其是诗(shī)的通(tōng)感、色彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意象派(pài)以(yǐ)极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所以理论(lùn)界也有人(rén)将意象派看做(zuò)象征(zhēng)主义(yì)的分支，实际(jì)上(shàng)意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意(yì)象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜(cāi)谜形式(shì)去寻找意象背后的(de)隐喻暗(àn)示和(hé)象征意义，不(bù)满足于去寻(xún)找(zhǎo)表(biǎo)象(xiàng)与思想之间(jiān)的神秘(mì)关系，而要让诗(shī)意(yì)在表象的描述中，一(yī)刹那(nà)间(jiān)地体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一(yī)个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都(dōu)以(yǐ)意(yì)象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义(yì)把意(yì)象(xiàng)当做(zuò)符(fú)号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则是“从(cóng)象征符号走向实(shí)在世(shì)界”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间(jiān)中不假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿学习日本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平(píng)静(jìng)，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲理，此地有(yǒu)声胜无声(shēng)，声(shēng)响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世(shì)界宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读解(jiě)令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳(pái)句的最后一位诗人小(xiǎo)林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去(qù)父母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具(jù)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写(xiě)弱(ruò)小者(zhě)中有一丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱的(de)，没理性的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一步发(fā)现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在(zài)意象(xiàng)之中，是纯粹的(de)意象(xiàng)组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画(huà)，情(qíng)景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现意象而不(bù)加(jiā)评价的(de)诗风(fēng)，正(zhèng)与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言(yán)与意象的(de)魔力，从而(ér)产生对汉诗(shī)和汉字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意象，提(tí)出英(yīng)文诗创作(zuò)中也应(yīng)该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术(shù)特(tè)征主要有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌(gē)直(zhí)接呈现能(néng)传达情意(yì)的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出(chū)“不(bù)要说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出(chū)的理(lǐ)性和感情(qíng)的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一刹(shā)那间感悟到(dào)生(shēng)活的(de)全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的(de)表面”等(děng)意象(xiàng)的显示中，瞬间(jiān)传递出只可(kě)意(yì)会、不能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈(nài)的(de)内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意(yì)象层递：按照事(shì)物发展(zhǎn)的(de)客(kè)观规(guī)律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫(máng)，风吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近(jìn)草、从天(tiān)空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一(yī)代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我(wǒ)见过(guò)渔(yú)民(mín)在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他(tā)们微(wēi)笑时露(lù)出满口牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你(nǐ)们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压根儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民(mín)次于鱼(yú)，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着(zhe)自由生活的(de)渔民的我又等而次(cì)之，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分明的对比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当(dāng)像(xiàng)在水中自(zì)由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与(yǔ)意象之(zhī)间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的(de)码(mǎ)头之(zhī)上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望(wàng)上去(qù)不(bù)可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代(dài)人和现代生活，与(yǔ)带有(yǒu)修饰(shì)含义的气球(qiú)意象叠(dié)加以后，及(jí)其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭(zāo)奚落，以及(jí)现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树液升上我的(de)双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在(zài)我的(de)胸中往下长，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充满生(shēng)机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意(yì)象是(shì)少(shǎo)女(nǚ)和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一(yī)样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树一样充满生(shēng)机(jī)，这(zhè)一(yī)切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世俗者看来都是些(xiē)无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们(men)体味到了(le)紫罗兰般(bān)少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象的(de)组(zǔ)合(hé)，可以(yǐ)称(chēng)为(wèi)一(yī)个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合(hé)使(shǐ)人获得了一(yī)个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某(mǒu)一意(yì)象含义，而具有一种全(quán)新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的(de)意象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧(jiù)布新走向未来(lái)的(de)含义；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游(yóu)子(zi)远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德(dé)作(zuò)为意(yì)象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个(gè)地铁车站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些(xiē)面孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个(gè)意象，人群中(zhōng)的脸和黑色(sè)枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆忙(máng)的(de)行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密(mì)密(mì)麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽(lì)的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人(rén)一种愉快的(de)感觉，从(cóng)而(ér)感受(shòu)到一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋与优(yōu)美(měi)，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了(le)都市人繁忙(máng)庸碌的生活(huó)，给人(rén)以一种挤压感，描绘出(chū)现(xiàn)代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而(ér)又单调(diào)的生活现(xiàn)实(shí)，同时(shí)又展示(shì)了(le)心灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不(bù)用(yòng)没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通人对(duì)中产(chǎn)阶(jiē)级(jí)生(shēng)活的向往一目了然(rán)地传达(dá)了出来，以至(zhì)诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意(yì)象(xiàng)派诗歌注重意象(xiàng)组(zǔ)合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思(sī)想情感融(róng)成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对按固定(dìng)音步写诗，认(rèn)为均匀的格(gé)律诗是等时(shí)性的、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过(guò)汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成(chéng)了自由(yóu)体诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自然，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生(shēng)成可分(fēn)为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表(biǎo)现形态可分为两(liǎng)种创作(zuò)倾向：其一为静态意(yì)象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格(gé)，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而在莲花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下(xià)，更强调诗(shī)歌的动感和活力(lì)，认(rèn)为(wèi)：“意(yì)象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够(gòu)而且可(kě)能(néng)必(bì)须称(chēng)之为(wèi)漩涡的东西，通过它(tā)，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的(de)流动(dòng)性，创作上追求多意(yì)象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的(de)美(měi)学观念和艺术风(fēng)格虽然各有差异(yì)，但(dàn)他们在创作上却形成(chéng)了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象派诗都(dōu)表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的(de)相对概念(niàn)，是就(jiù)多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一(yī)个新的概念(niàn)，此(cǐ)一概念(niàn)就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风(fēng)格(gé)而(ér)言，包含多种流派(pài)，并非某(mǒu)一个派别的名(míng)称：它的(de)形(xíng)成是经(jīng)过长期持续(xù)演进(jìn)而(ér)来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同(tóng)的特质都(dōu)在于尝试(shì)打破绘画必(bì)须(xū)模仿自然的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年(nián)代和(hé)二次(cì)大战以后，由抽象观念(niàn)衍生的(de)各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创(chuàng)作的出发(fā)点(diǎn)，排(pái)斥任何(hé)具(jù)有象(xiàng)征(zhēng)性、文(wén)学性、说(shuō)明性的表现手法，仅(jǐn)将造(zào)形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合(hé)、组织(zhī)在(zài)画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出来的(de)纯粹形色，有类(lèi)似于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念为出(chū)发点，经野兽(shòu)派(pài)、表现(xiàn)主义发展(zhǎn)出(chū)来，带有浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方(fāng)形(xíng)，并在其中(zhōng)安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青(qīng)色(sè)三(sān)角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐(xié)造(zào)成独特的几何(hé)风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及(jí)抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣(qù)味(wèi)的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lón脱销什么意思啊，什么叫做脱销g)，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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