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从(cóng)善如流的上(shàng)一句是什么？论语，从善如流的上一句是什么？三(sān)年级

　　“从(cóng)善如流”是(shì)成语，没(méi)有(yǒu)上一句，意思是听从(cóng)好的意(yì)见像水往低处流一(yī)样自然，形容能迅(xùn)速而(ér)顺畅地接受别人的正确(què)意见。

　　出自《左传·成公(gōng)八年》：“君子曰：从(cóng)善如流，宜哉。

　　”“从善(shàn)如流”造句(jù)：1、他能从善如流，就是他所以成功的原因。

　　2、一向固执己见的(de)总经(jīng)理，这次竟然一改作风，从善如流(liú)了。

　　3、既然(rán)大家(jiā)都想提早(zǎo)散(sàn)会(huì)，我(wǒ)就从善如(rú)流吧！4、在位者如果不能从善如流，但知师心自用，便将成为(wèi)独裁一个。

　　5、权位(wèi)越(yuè)高的(de)人，越要从(cóng)善如流，这(zhè)样才能建立伟大的事功。

从善如流的上一句

　　从善如流(liú)没有上一句。

　　从善如流，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容(róng)能迅速而顺(shùn)畅(chàng)地(dì)接受别人的正(zhèng)确意见。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八年》。

　　从：听从；善：好的，正确(què)的；如流：好像(xiàng)流水(shuǐ)向下，形容迅速(sù)。

　　形容(róng)能(néng)迅速地接(jiē)受(shòu)别人的好意见。

　　主谓式；作谓(wèi)语(yǔ)、宾(bīn)语、定语(yǔ)；指听从别人的(de)意见。

　　示(shì)例：鲁迅《华盖集续编(biān)·马上日记》：“八(bā)毛！”他也立刻(kè)懂(dǒng)得，将五分(fēn)钱让去，真是汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市“从善如流”，有正人君(jūn)子的风度。

　　从(cóng)善(shàn)如流的意(yì)思是(shì)指采纳高明正确的(de)意见和(hé)建议，接受善意的规(guī)劝(quàn)，像流水那样畅快(kuài)而(ér)自然。

　　比喻(yù)乐于(yú)接受别人正确的意见(jiàn)。

　　出(chū)自《左(zuǒ)传(chuán)·成公八年》：“君子曰(yuē)：‘从善如流，宜哉(zāi)。

　　’”　公元(yuán)前585年，郑(zhèng)国不(bù)敌楚国的进攻，求救于晋(jìn)国(guó)。

　　晋将栾书奉命裤尺基前去(qù)救援，使(shǐ)楚(chǔ)军退兵回国。

　　后栾书(shū)又去攻打蔡国(guó)，蔡国急(jí)忙向楚国求救(jiù)。

　　楚国只好(hǎo)派(pài)公子申和公(gōng)子成率军救(jiù)蔡(cài)。

　　晋(jìn)大(dà)将赵(zhào)同和赵(zhào)括向栾(luán)书(shū)请战，准备(bèi)率(lǜ)兵攻(gōng)打援(yuán)蔡的楚军。

　　这时，栾书的部下智庄子(zi)、范(fàn)文(wén)子、韩(hán)献子阻(zǔ)止说，此(cǐ)次与楚军交战，胜了也不光荣，败(bài)困大了则会令人羞耻，于是建(jiàn)议(yì)收兵回国。

　　栾书采纳了他们的建议。

　　军(jūn)中(zhōng)有人对此持异议，认为(wèi)辅(fǔ)佐栾(luán)书(shū)的(de)有十一(yī)个人，只有智庄(zhuāng)子等三人主(zhǔ)张收兵，而主战的人占多数，因此应按多(duō)数人的(de)想法(fǎ)行(xíng)事(shì)。

　　栾书回答：“正确(què)的意见才(cái)能胡谨代(dài)表多数。

　　智庄子他们是(shì)贤(xián)人，他们的正确意见便能(néng)代(dài)表多数(shù)人的想法。

　　”于是，他(tā)下令退(tuì)兵回国。

　　过了两年(nián)，栾(luán)书率(lǜ)兵攻下了蔡国(guó)后(hòu)，又想(xiǎng)去(qù)攻打(dǎ)楚国(guó)。

　　智庄子、范文(wén)子、韩(hán)献(xiàn)子等人分析了(le)具(jù)体(tǐ)情况后，又建议栾书(shū)暂(zàn)时不要攻打楚国，而去攻沈(shěn)国。

　　栾(luán)书又一次采纳(nà)了他们的(de)建议。

　　栾书能(néng)正确听取部下(xià)的意(yì)见，时人(rén)便称赞栾书以从(cóng)善如(rú)流的(de)意思说(shuō)：“栾书听从好的、正(zhèng)确的(de)意(yì)见，就像流水向下那样，迅速而又自然。

　　”

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