子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只是后天所处(chù)的环境不(bù)同和(hé)所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾(céng)三次(cì)搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断(duàn)了(le)织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的(de)五(wǔ)个(gè)儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但(dàn)不严格要(yào)求就(jiù)是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为(wèi)人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的(de)道理(lǐ)，是每(měi)个人(rén)从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小(上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费xiǎo)时(shí)候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是(shì)不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本(běn)身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环境不(bù)同和所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严格(gé)要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习(xí)，以自己的知识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以便从他们(men)那(nà)里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道(dào)把大的(de)梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每(měi)个(gè)人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道的(de)。

子不(bù)学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时(shí)候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识(shí)，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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