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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言(yán)绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳(jiā)处，就(jiù)在于作(zuò)者善于从日常生活(huó)里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣(qù)的(de)语言表现(xiàn)出来(lái)，能给(gěi)人以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中(zhōng)要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有(yǒu)生(shēng)命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布(bù)置了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描(miáo)写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通(tōng)过写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义(yì)的深刻(kè)道理：人们无论做什么(me)事，都要对(duì)前进道(dào)路上的困(kùn)难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出(chū)为(wèi)江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前(qián)来爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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