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在职教育是什么意思,补充在职是什么意思

在职教育是什么意思,补充在职是什么意思 日本最近挖出两件国宝,网友怀疑:“是不是中国的?”

日本四(sì)世(shì)纪贵族(zú)大(dà)墓挖出(chū)“蛇剑”和(hé)“盾镜”本文作者 倪(ní)方六(liù)最近,日本网友(yǒu)热议日本国一起重大(dà)的考古(gǔ)发现。去(qù)年,从奈(nài)良市西部最大(dà)的圆形墓——富(fù)雄丸山古墓区域,挖出了两件特别(bié)的(de)随葬(zàng)品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜(jìng)”。

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富雄丸山古(gǔ)墓

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日本媒(méi)体报(bào)道(dào)盾镜和蛇剑(jiàn)的发现青(qīng)铜镜与铁(tiě)剑,在(zài)日本古墓葬中已出土很多,但这(zhè)两件东西真的(de)不一般,被日本专(zhuān)家视(shì)为“国宝”,引(yǐn)起轰(hōng)动(dòng),大小媒(méi)体竞相报道。大家常见的镜子是圆形(xíng)或方(fāng)形(xíng)的,这件(jiàn)青铜(tóng)镜外形却(què)像古(gǔ)代士兵作战用盾牌,长64厘(lí)米,最宽处约30厘米,上面还有精美(měi)的纹饰。日本考(kǎo)古专家从来(lái)没(méi)有见过这种形状的青铜(tóng)镜。

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盾镜(局部(bù))

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盾镜原物(wù)当初出土时,考古人(rén)员以(yǐ)为(wèi)是“青铜板”,小心翼翼地(dì)把它(tā)翻过(guò)来,才发现特别(bié),并不是(shì)镜子(zi),经实验室检测,一面竟(jìng)然曾(céng)被抛光(guāng),与常(cháng)规镜子一样,另一面有供支撑或(huò)穿绳子的突(tū)起柱孔,最(zuì)后确定(dìng)是青(qīng)铜镜。因形状似盾牌,镜身有鼍龙(怪兽)纹、锯(jù)齿(chǐ)纹(wén)和(hé)三重圆形纹(wén),遂定名为“鼍(tuó)龙纹盾形铜镜”,简称“盾形(xíng)青铜镜”或“盾(dùn)镜”。

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蛇剑出土现场再说铁(tiě)剑,更是罕见,长达2.3米,有别于传统的剑身,弯弯曲曲的,如蛇行状,故称(chēng)为“蛇形(行)剑“,简称“蛇剑”。日本(běn)迄今已发现80多(duō)把“蛇剑”,但这把蛇剑出现在1600年前的古墓中,不只在日(rì)本,在东亚也是同期(qī)最古老的一把。1600年前,日本连本国(guó)文字都没有,即使(shǐ)有文字(zì)也是中国传过去的汉(hàn)字。所以,有中国网友听说后马上产(chǎn)生联想:“会不会是中国的?”,怀疑当年(nián)日(rì)本并没有(yǒu)这(zhè)么高的工艺铸造水平。

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蛇剑出土现场日(rì)本专家对(duì)盾(dùn)镜和蛇剑的出土,也相当(dāng)意(yì)外,惊喜之中不乏疑惑(huò)。这(zhè)面盾镜系铸造工艺,使用一(yī)种特制的(de)模具。有日本专家面对本国媒(méi)体(tǐ)采(cǎi)访时坦言, “老实说,我很惊讶(yà),大约1600年(nián)前,我们是否有技术(shù)来塑(sù)造(zào)这种精致(zhì)的图案。”

蛇(shé)剑(jiàn)的(de)铸造(zào)难度更大,是用热铁敲(qiāo)击和锻造出来的,要制作这么长的剑,就(jiù)必(bì)须有相当大(dà)的炉(lú)子,还需要(yào)大量的铁原(yuán)料(liào),和(hé)先进技(jì)术与制作(zuò)工(gōng)艺。当年的日本(běn)可以(yǐ)做到吗(ma)?

日(rì)本(běn)最(zuì)近挖出两(liǎng)件国宝,网友怀(huái)疑(yí):“是不(bù)是中国(guó)的?”_黑料正能量(liàng)

蛇剑出土现场当然日(rì)本专家在疑惑之余也不(bù)忘赞(zàn)美,称(chēng)蛇剑(jiàn) “是当时铁匠技(jì)术的杰作”。进一步分析,还有一(yī)种可(kě)能,日本(běn)拥有(yǒu)这么(me)高的铸(zhù)造能(néng)力和工艺水平,应该是(shì)“渡来人”带来的(de)。渡来人,是日本人类学家对从中国大陆或(huò)朝鲜半岛渡海到日(rì)本之群体(tǐ)的(de)称呼(hū)。1600年(nián)前正是大量渡(dù)来人或其后裔出现在(zài)日本的时候(hòu),渡来人(rén)不只(zhǐ)带(dài)来的先(xiān)进(jìn)的(de)农耕文明,比如中国长江(jiāng)流域的(de)水稻栽种(zhǒng)技术,也带来了葬(zàng)俗,中国中原普遍(biàn)可见的大坟头——陵(líng)墓文化也(yě)流行于(yú)日本洲岛,出现了有大量(liàng)堆积封土(tǔ)的(de)坟墓(mù),日(rì)本历(lì)史学家形象地定义这一(yī)时期为“古坟时代”。

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蛇剑和盾镜(jìng)发现(xiàn)地剖面图富雄丸山古墓建造于(yú)四世(shì)纪后半(bàn)叶,这时期日(rì)本洲岛上最(zuì)大的国家叫邪马(mǎ)台国。主流观(guān)点认(rèn)为,邪马台是现(xiàn)代(dài)日本的起源国,出现于公元二世纪(jì)末(mò)至三世纪初(chū),四世(shì)纪是其重要发展时期。但令日本(běn)专家困惑的是,在这么一个重要发展时期却不(bù)见文字记(jì)载,成了历(lì)史空(kōng)白,非常蹊跷。作(zuò)为(wèi)日本(běn)史研究资料库的中国史书上,也不见记(jì)载,日本学(xué)者称之为“神(shén)秘(mì)的四世(shì)纪”,或“空白(bái)的四世纪”。

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文物出土地位置示意图顺(shùn)便(biàn)说一(yī)下(xià),日本(běn)历史学界有一默认的共识,要研(yán)究日本(běn)史,特别是(shì)早期日本史(shǐ)要(yào)从中(zhōng)国(guó)历(lì)史书(shū)中寻找材料,现代日本国家的(de)起(qǐ)源信史(shǐ)也只有中(zhōng)国史书中(zhōng)有。正因为这样,古今日本历(lì)史学者都识(shí)汉(hàn)字,懂汉语(yǔ),能读中国古书,有的(de)甚至比中(zhōng)国学(xué)者还精通。《三国(guó)志·魏书·东夷传》提到了倭人建立的(de)“邪(xié)马台国”,并对该国(guó)情(qíng)况作了交(jiāo)代(dài),这(zhè)是一个(gè)女(nǚ)王执政国,女王(wáng)卑弥(mí)呼始向(xiàng)曹魏国(guó)进贡(gòng)称臣,《三国(guó)志(zhì)·魏书·少帝(dì)纪》记载, “(正(zhèng)始)四年十二月,倭国女王俾弥呼(hū)遣使奉献”,这样的进贡,在曹魏时(shí)至(zhì)少有四次。

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新(xīn)闻发布(bù)会展示蛇剑图片曹(cáo)魏也曾两(liǎng)次遣使至邪马台国,尊(zūn)卑弥呼为“亲(qīn)魏倭王”,献以金印、紫绶。司(sī)马灭曹代魏建(jiàn)晋,邪马台国与中国仍有交流(liú)。《晋书(shū)·四夷列传·倭人》有(yǒu) “泰始初,遣使重译入贡(gòng)”一说, “泰始”是晋武帝司马炎第一个年号(hào),也是(shì)西晋第一个(gè)年号。但(dàn)后来中国史书(shū)上却不见无邪(xié)马(mǎ)台国及女王的(de)记载,只言片(piàn)语都没有(yǒu),凭空消(xiāo)失一样。

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新闻发布会上展示盾镜(jìng)图(tú)片在四(sì)世(shì)纪的古墓葬中出土(tǔ)蛇剑和(hé)盾(dùn)镜,这是(shì)日本(běn)考古史上(shàng)从来没有事,因为(wèi)是“空白的四(sì)世纪(jì)”时(shí)期文物,自(zì)然(rán)显(xiǎn)得相(xiāng)当珍贵,填补了日(rì)本(běn)四世纪的空(kōng)白,对(duì)邪马台国和现代日本国的形成具有重(zhòng)大意义,日本学者(zhě)因此称这一发现(xiàn)是“划(huà)时代的”。蛇剑和盾镜立马身份倍增,成了日本的“国(guó)宝”,所以(yǐ)消息公开(kāi)后(hòu)在全日本(běn)引起轰动,大小媒体竞相(xiāng)报(bào)道(dào),并(bìng)不难理(lǐ)解。

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盾镜(jìng)图案(àn)对比现在奈良市组(zǔ)织各方面专家,对这(zhè)两件文物进行了考证和研究,希望能发现(xiàn)隐(yǐn)藏在文物(wù)中(zhōng)的历史密码。墓主生前有(yǒu)不(bù)低的地位。较为贵(guì)重的随葬品一般放在(zài)棺材(cái)内,而这两(liǎng)件东西(xī)发现的(de)地方也很奇特,摆放在棺(guān)材盖上。为什么会这样?日(rì)本专(zhuān)家推断,蛇剑和盾镜并(bìng)不是实用器(qì),而是作为一(yī)种冥物随葬墓(mù)主的。

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日本考古爱好者参(cān)观考古(gǔ)现场将这两件(jiàn)东(dōng)西放在棺材上面,用(yòng)意何在?应(yīng)该是出于辟邪的考虑,也就是说(shuō),蛇(shé)剑和盾镜是辟邪(xié)物(wù)。剑和镜子过去在(zài)中国和日本民间,都被认(rèn)为有辟邪(xié)功能,在(zài)房间内悬桃木(mù)剑,就(jiù)是这意思,希望吓走鬼怪。而剑作(zuò)为冷兵器时代最常见(jiàn)的主力作战武(wǔ)器之一,还有护卫墓(mù)主的功(gōng)能(néng),象征武士,魍魉魑魅见了(le)就会走开。

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放置在棺木上的蛇剑镜(jìng)子则(zé)是(shì)古(gǔ)人(rén)离不(bù)了的(de)生活(huó)用具(jù),是整理仪容、化妆修饰必备。镜子不只(zhǐ)可以照脸(liǎn),民去(qù)民间认为(wèi)还可让鬼怪(guài)现原型,即所谓(wèi)“照妖”。这样分析有道理,也较(jiào)可信,日本古代非常迷信(xìn),至今日本(běn)人的生活仍有很多忌(jì)讳(huì)。当年的邪(xié)马台国正是这样(yàng)!

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富雄丸山古坟发(fā)掘(jué)现场从中国(guó)史书记载来看,邪马台国巫风盛行,女王卑弥呼应(yīng)该(gāi)是最(zuì)高级别的巫(wū)师,当年邪(xié)马台(tái)国遣使来(lái)中国,随船都有巫师同行,还穿着丧服。关(guān)于“蛇剑”、“盾镜”的更多(duō)考古发现,日本学者尚(shàng)在(zài)研(yán)究之中,应(yīng)该会(huì)有更多收获。

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