祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译是(shì)“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译以及(jí)祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译，而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)的(de)而，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)是什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几(jǐ)十个(gè)伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单人讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五代时(shí)期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的(de)结(jié)论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡不由(yóu)天命(mìng)而(ér)取决于(yú)“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对(duì)比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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