胡(hú)服骑射的故事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些(xiē)部落都(dōu)是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不(bù)相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地(dì)和中(zhōng)山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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