盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代变(biàn)迁，人(r夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处én)们的(de)审美也因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容(róng)易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看到的(de)女星，大(dà)多数(shù)来(lái)自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情和内(nèi)陆有很大差异，因为这(zhè)里是个(gè)多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各(gè)自(zì)的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长的(de)环境和接受的(de)文化教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性(xìng)都是无(wú)神论者(zhě)、不(bù)信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男(nán)性无法(fǎ)适应，也不(bù)是(shì)所有人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他(tā)们也不会(huì)与(yǔ)意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素(sù)食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的(de)人即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结(jié)婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地(dì)区与夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处地区(qū)之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方(fāng)改(gǎi)掉(diào)养成了二十多(duō)年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习(xí)、适(shì)应他们的(de)习俗(sú)文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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