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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去(qù)，经过树林，看见一个(g雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗è)驼(tuó)背(bèi)老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉(chán)，就好像在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说(shuō)，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会(huì)坠(zhuì雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗)落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了(le)，迭起三(sān)个(gè)丸子(zi)而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地(dì)面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼背(bèi)的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)，即(jí)使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也不例(lì)外。

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