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四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法

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红雨随心翻作浪青山着意(yì)化为桥是(shì)什(shén)么修辞(cí)手(shǒu)法全诗,红雨随(suí)心(xīn)翻作浪青(qīng)山着意化为桥是什么修辞手法(fǎ)书法(fǎ)

  “红雨随(suí)心(xīn)翻作浪,青山(shān)着(zhe)意化为桥”是比(bǐ)方、拟人和对(duì)偶的修辞手法(fǎ)。

  出自《七律(lǜ)二首·送瘟神(shén)》,全诗(shī)虽分(fēn)两(liǎng)首,实为一体,前一首写旧社会,后一首写(xiě)新社会,起到了明显对比(bǐ)的效果(guǒ),其安(ān)排又如一(yī)首词的上下片,趁热(rè)打铁,而且诗(shī)句意(yì)象明显,含蕴深沉,耐(nài)人寻味。

  原文:其一:绿水青山(shān)枉自多,华佗无法小虫何!千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼歌唱。

  坐地日(rì)行八万里,巡(xún)天遥(yáo)看一千河。

  牛郎(láng)欲(yù)问(wèn)瘟神事(shì),相(xiāng)同悲欢逐逝波(bō)。

  其(qí)二(èr):春(chūn)风柳树万千(qiān)条(tiáo),六亿神州尽舜尧。

  红(hóng)雨随心翻作浪(làng),青山着意化为桥。

  天(tiān)连五岭银锄(chú)落,地动三河铁臂摇。

  借问瘟君(jūn)欲何往,纸(zhǐ)船明烛照(zhào)天烧。

  创造布景:1956年2月27日(rì),作者(zhě)在最高(gāo)国务会议(yì)上(shàng)着重“全党发动,全民发动,消除血(xuè)吸(xī)虫病”。

  最终仅用了两年(nián)时刻,就根绝了血吸虫(chóng)病(bìng)。

  1958年6月30日《人民(mín)日报》用头(tóu)版头(tóu)条(tiáo)报导了这(zhè)个音讯。

  作者读(dú)后(hòu)非常欣(xīn)喜,第二天早晨便(biàn)写了这两首诗,并在诗题下用一段美丽的(de)文(wén)字描述了作诗时(shí)的高(gāo)兴心(xīn)境。

红雨随心翻(fān)作浪,青山着意化为桥是什么修辞手(shǒu)法?

  夸大(dà)  拟(nǐ)人

  “红雨随庆羡心翻(fān)作浪(làng),青山着(zhe)意化为(wèi)桥”景象彻底(dǐ)化为了情思,天然景象变得(dé)通人心、随人意,人与(yǔ)美丽(lì)的(de)风光融(róng)合一(yī)体。

  暮春的落花飘入水中,随人的心运老意翻着(zhe)锦浪,一座座青山彼此(cǐ)连同,就象(xiàng)专为人(rén)们搭起的凌(líng)波(bō)之桥(qiáo),整(zhěng)个我国呈(chéng)现出(chū)一派昌(chāng)盛(shèng)的气候。

  此刻的水和山,仍然(rán)是早年的“绿水青山(shān)”,可在旧时代,山河被(bèi)瘟神(shén)浪费,虽多亦(yì)徒然。

  到了新时代,人人成为舜(shùn)尧,山水也勃发芳华,大地在一(yī)日千里地改(gǎi)誉悄(qiāo)拍变(biàn)着相貌。

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