赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘(chéng)船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱(qián)请(中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗qǐng)人运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的(de)、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些(xiē)理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎ中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗n)本的(de)赶尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一(yī)种利(lì)用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸(shī)体在(zài)运送(sòng)途(tú)中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出(chū)现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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