登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处(chù)的人却(què)能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(一个避孕套可以用几次，一只避孕套能一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次用几次ér)见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次)不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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