祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译以及(jí)祸患(嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念dihuàn)常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译的(de)而，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所溺是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的(de)时(shí)候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命(mìng)而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历(lì)史教训(xùn)，居安(ān)思(sī)危(wēi)，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力(lì)很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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