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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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  吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什么意思(sī),吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法是意思:美丽的(de)。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是(shì)什(shén)么(me)意思,吾妻之美我者的(de)美是什么用法

  意思:美丽(lì)。

  出处:战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》原文节选

  邹忌修八(bā)尺有余,而形(xíng)貌昳丽。

  朝(cháo)服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我(wǒ)孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美(měi)甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也(yě)。

  忌不(bù)自(zì)信,而复问其妾(qiè)曰:“吾孰与徐公美?”妾曰(yuē):“徐(xú)公何能及君也?”旦日,客(kè)从外来,与坐谈(tán),问之客曰:“吾(wú)与徐公(gōng)孰美?”客曰:“徐公不若君之(zhī)美也。

  ”明日徐公来,孰视之,自以为不如(rú);

  窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思(sī)之(zhī),曰(yuē):“吾妻之(zhī)美我者,私我(wǒ)也;

  妾之(zhī)美我者,畏我也;

  客之美我者(zhě),欲有(yǒu)求于我也。

  ”

《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》原文节(jié)选翻译(yì)

  邹(zōu)忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四(sì)·寸左(zuǒ)右(yòu),而(ér)且形象外貌光(guāng)艳美丽(lì)。

  有一天(tiān)早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào),照着镜子,对他(tā)的妻子说:“我与城北的徐公相(xiāng)比,谁更(gèng)美(měi)丽呢?”他的妻子(zi)说:“您美极了,徐公怎么能(néng)比得上您呢?城北的徐(xú)公齐国的最美(měi)的(de)男(nán)子。

  邹忌不相信自己(jǐ)(比徐(xú)公(gōng)美),于是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō):“我和徐(xú)公相比,谁更美丽(lì)?”妾(qiè)说:徐公(gōng)怎么能比得上您呢?第二天,有客人从外面来拜访(fǎng),邹(zōu)忌和(hé)他坐(zuò)着谈话,邹忌(jì)问客人道:“我(wǒ)和徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ),谁更美丽(lì)?”客人(rén)说(shuō):“徐公(gōng)不如您美(měi)丽(lì)啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来(lái)拜(bài)访,(邹忌)仔细地(dì)端详他,自己觉得不如(rú)他(tā)美(měi)丽;

  看着镜子里的自(zì)己,更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

  傍晚人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么,他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事(shì),说(shuō):“我的(de)妻子认(rèn)为(wèi)我美,是偏(piān)爱我;

  我(wǒ)的小妾认为我美,是惧怕我;

  客人赞美我美,是有(yǒu)事情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年),一(yī)作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时(shí)期齐国人。

  《史记》亦作(zuò)驺忌(jì),齐桓公田(tián)午时(shí)的(de)大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时(shí)期,以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王,被(bèi)任(rèn)相国,封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

  他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏(jiàn),主张革新政治(zhì),修订法律,选拔人(rén)才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四境,从(cóng)此齐国(guó)渐强(qiáng)。

  前360年前后,齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革,“谨修法律而督奸吏”。

人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么>吾妻之(zhī)美我者 的美(měi)什么意思

  意(yì)思:美(měi)丽。

  出处:战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

  原文节选:明(míng)日(rì)徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视(shì),又弗如远甚。

  暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之美我者,私我(wǒ)也;妾(qiè)之(zhī)美我者,畏我也;客(kè)之(zhī)美我者(zhě),欲有求于我(wǒ)也(yě)。

  ”

  译文(wén):又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地(dì)端(duān)详他(tā),自己觉(jué)得不如他美丽(lì);照着镜子里(lǐ)的自己,更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这(zhè)件事,说:“我的妻子认斗举为我美,是偏爱我;我(wǒ)的(de)小妾认为我(wǒ)美,是(shì)惧怕(pà)我;客人赞美我美,是有事(shì)情(qíng)要(yào)求于我。

  ”

扩展资料

  文章塑造了邹忌这(zhè)样(yàng)有自(zì)知之明,善(shàn)于思考,勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

  又表现了齐(qí)威(wēi)王知错能(néng)改,从(cóng)谏如流的(de)明(míng)君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

  告(gào)诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可(kě)能(néng)成功。

  文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开篇,继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思,寻找妻、妾、客人赞美自己的因为,并因小悟(wù)大,将生活小事与国大事有机地(dì)联(lián)系起(qǐ)来(lái)。

  由自(zì)己的“敝”,用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”,充分显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

  邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的生活体悟(wù),委婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言(yán)路,改革(gé)弊政,整顿吏(lì)治,从而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。

  创作背景:春(chūn)秋战国之际,七雄并立(lì),各国间的兼并战争,各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争,都异常(cháng)尖锐激烈。

  在这激烈动荡的时代,“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

  他们以(yǐ)自己(jǐ)的才能和学识,游说(shuō)于各国之间(jiān),有的主张连横,有的主(zhǔ)张合纵,所以,史(shǐ)称这(zhè)些人为策士或纵横家。

  他们提(tí)出一(yī)定的政治主张或斗争策略,为某些统(tǒng)治集(jí)团服务,并且往往利用当时(shí)错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳,施展着自己治国安邦(bāng)的(de)才干。

  各国统治者也认识到,人(rén)心的向(xiàng)背,是国(guó)家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

  失(shī)去了民心,国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

  所以,他(tā)们争相招(zhāo)揽人(rén)才,虚心(xīn)纳(nà)谏,争取“士(shì)”的支持。

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