敬告(gào)：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部(bù)分未经(jīng)证(zhèng)实的信息，可能会影响观(guān)看者(zhě)三观(guān)，请自带良好的分辨能(néng)力和接(jiē)受态度(dù)。如感到(dào)不(bù)适，请(qǐng)当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文(wén)件。令人(rén)感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通过(guò)研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及(jí)的(de)金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论(lùn)的研究(jiū)过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提(tí)出了(le)万有引力(lì)牛顿三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数(shù)学家以外(wài)，他也很热衷于(yú)天文学自(zì)然哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪为什(shén)么如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论者，他做的一(yī)系列的(de)科(kē)学研究也(yě)是为了更(gèng)好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他从一开始就在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的(de)话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙(miào)的(de)规(guī)则(zé)证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可以知(zhī)道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一小部(bù)分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了(le)牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要了(le)解古埃及人所(suǒ)使用的(de)长度单位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么(me)要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出的(de)万有引力(lì)的定(dìng)律，为了(le)做到这(zhè)点他就必须知道地球(qiú)的(de)周长是多(duō)少，其实地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是(shì)他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希(xī)腊的(de)哲(zhé)学家(jiā)阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的(de)数(shù)据。这(zhè)位阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德是(shì)世界上第一位绘制(zhì)出(chū)世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的(de)数(shù)据会比较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数(shù)据(jù)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测认(rèn)为古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地(dì)球周长数据(jù)。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个(gè)东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及(jí)的(de)长(zhǎng)度(dù)单(dān)位还反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗有另一个(gè)原因，那(nà)就是他想要(yào)了(le)解旧约圣经上所描(miáo)述的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能(néng)就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗门(mén)王所建造的(de)所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是(shì)在公(gōng)元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公(gōng)元前516年重建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末(mò)世(shì)论之(zhī)中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥(mí)赛(sài)亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列(liè)王国，然(rán)后人类将会(huì)进入(rù)到一个(gè)幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的(de)描(miáo)述。记载了(le)它(tā)有多(duō)宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿(dùn)认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细(xì)一定有他的原因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可(kě)以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他(tā)为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在的可(kě)信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经(jīng)密码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来(lái)世界的预测(cè)，这个有机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这里不(bù)是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让(ràng)大(dà)家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包(bāo)括他(tā)为什么(me)转行研(yán)究神学。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的(de)较(jiào)真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度上对(duì)待科学的(de)严(yán)谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗