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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵(líng)王即位(wèi)的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的(de)“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发(fā)展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

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