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人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第一(yī)架能比较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的(de)精神(shén)，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观(guān)三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身于(yú)贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁(suì)就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的(de)困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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