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  高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记(jì)载,春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声(shēng)时若高山,时(shí)若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

  也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

高山流水的典(diǎn)故(gù)

  春(chūn)秋时期(qī),俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山(shān)(今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳龟山(shān))北(běi)面游(yóu)览时,突(tū)然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之下,心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴弹更岁交子是什么意思,古代交子是什么意思了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他又演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到(dào)赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū),便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山(shān),赋意在曲调(diào)之中(zhōng),钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲,钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您(nín)的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了,您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音(yīn),并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会论琴(qín)。

  可是(shì)第(dì)二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时(shí),得知(zhī)钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语言表达,于是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴,从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生(shēng)难得的(de)知音(yīn)。

高(gāo)山流水造句(jù)

  1、他的(de)作品虽然动听(tīng),可(kě)惜高(gāo)山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐,真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻。

  4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲,有如高(gāo)山流水,听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子,然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

  这也(yě)是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这个特(tè)色其一(yī)个(gè)优雅的(de)名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民间,民间的掏(tāo)耳朵(duǒ),工具比(bǐ)较简陋,一(yī)般(bān)都是就地取材,一(yī)支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区,越是有社会地(dì)位(wèi)的群体,在(更岁交子是什么意思,古代交子是什么意思zài)巨大的工作压力(lì)下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随(suí)着社会(huì)的不断发展(zhǎn),采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面,还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域(yù)方面,都有了(le)实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末清(qīng)初(chū)时,采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间,并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业,在战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不(bù)被湮没(méi),得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

  一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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