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世界(jiè)四(sì)大(dà)文化(huà)名人是(shì)哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出(chū)的(de)戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dà蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样o)屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的(de)出(chū)现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一(yī)个(gè)由(yóu)大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会(huì)的(de)权威，改(gǎi)变了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说(shuō)，并认为(wèi)日心蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并经过长年(nián)的(de)观(guān)察和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道(dào)院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二(èr)部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特(tè)许(xǔ)发行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力(lì)说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚(yà)的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中所占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来(lái)说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣(lǚ)。

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