雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间-橘子百科-橘子都知道

雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。关于朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子(zi)家训是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子(zi)家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同(tóng)时(shí)代由不(bù)同的(de)朱家先(xiān)贤所撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多把(bǎ)他们的文章搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的(de)《治家(jiā)格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子(zi)真正(zhèng)的(de)《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育家。其(qí)父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途。清入(rù)关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取(qǔ)功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然(rán)均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。潜(qián)心研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七(qī)年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字致一。

雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育(yù)弟(dì)妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教(jiào)育(yù)方法(fǎ)，使学生难(nán)以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清(qīng)至(zhì)民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修身治家(jiā)之道(dào)是(shì) 一篇家教名著，通(tōng)篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当思来处不易(yì)，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名(míng)沋郎，小字(zì)季延(yán)，字元(yuán)晦(huì)，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺(wù)源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗(shī)人(rén)、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师(shī)。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精深，其中最值(zhí)得(dé)关注的(de)，一是论(lùn)述小学和大(dà)学教育，二是关于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述(雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间shù)教育(yù)

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前人教育经验(yàn)和自(zì)己教育(yù)实践的基础(chǔ)上，基于对(duì)人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识(shí)，把一个人的教(jiào)育分成(chéng)小学和大学两个既(jì)有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶(jiē)段，其任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思维(wéi)能(néng)力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是学(xué)其事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为(wèi)习惯(guàn)，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在(zài)教(jiào)育(yù)方(fāng)法上，朱(zhū)熹(xī)强调(diào)先入(rù)为主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是(shì)在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育内容的(de)重(zhòng)点是教(jiào)理，即(jí)重在(zài)探究事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于(yú)大(dà)学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古代教育思(sī)想增添(tiān)了新鲜的内容。