草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉(liá无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗n)，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那(nà)么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话(huà)，应当是很乐(lè)意(yì)让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业(yè)，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本分，并非(fēi)是(shì)为了借这(zhè)些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的(de)生机(jī)，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇(yù)·其一(yī)

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