颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想主张是颜元的教(jiào)育(yù)思想：培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养的。

颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民(mín)的根本(běn)，而人才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠学(xué)校(xiào)教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实(shí)才(cái)之士”有两种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆尽力求全(quán)”的通才(cái)，另(lìng)一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜(yán)元(yu板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示án)所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基(jī)于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还(hái)提出教(jiào)育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性”，即学(xué)习与(yǔ)实践相结合。

　　第一(yī)，教学(xué)要(yào)联系(xì)实(shí)际(jì)，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读书(shū)和空谈理(lǐ)义，因为其脱离(lí)实际，不能解(jiě)决实际问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得(dé)知(zhī)识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元(yuán)在(zài)自己规划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当(dāng)时的实板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示际，等时机到(dào)了则(zé)关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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