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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则(zé)失者十(shí)一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树(shù)林，看见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸(wán)子而不(bù)坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况十(shí)次不(bù)会(huì)超过一(yī)次(cì)了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子(zi)，犹如临近(jìn)地面的断木(mù)，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大(dà)，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先天条件不足也(yě)不(bù)例(lì)外。

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