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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译,仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文

  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有(yǒu)道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累(lèi)三而不(bù)坠,则失者十(shí)一;

  累五而(ér)不坠,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘;

  吾(wú)执臂(bì)也(yě),若槁木(mù)之枝;

  虽(suī)天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼,何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分(fēn),乃凝于神(shén),其(qí)痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎(hū)!”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

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  该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì),借此喻(yù)彼(bǐ),以(yǐ)小喻大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我(wǒ)有道也(yě)。

  五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì),则失者锱铢,累(lèi)三而不(bù)坠,则(zé)失者十(shí)一(yī)让困,累五(wǔ)而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处(chù)身(shēn)也,若(ruò)厥株拘,吾执(zhí)臂也(yě),若(ruò)槁(gǎo)木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

  吾不(bù)反不(bù)侧,不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为而不得。

  孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰,用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神(shén),其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去(qù),经过树(shù)林,看见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿(gān)子(zi)粘蝉,就好(hǎo)像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的(de)办法。

  经过五六个(gè)月(yuè)的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落(luò),那么失手(shǒu)的情况已经很少了,迭起(qǐ)三个(gè)丸(wán)子而不(bù)坠落,那么失手(shǒu)的(de)情况十(shí)次不(bù)会(huì)超过一(yī)次(cì)了,迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落(luò),也就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

  我立(lì)定(dìng)身子(zi),犹如临近(jìn)地面的断木(mù),我举竿的(de)手(shǒu)臂,就像枯木的树枝,虽然天(tiān)地很(hěn)大(dà),万物品类很多,我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后(hòu)左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵,为(wèi)什么不能成功呢。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运用心(xīn)志不(bù)分(fēn)散,就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神,恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼背的(de)老人吧。

  衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗2、说明了凡事只要专心致(zhì)志,排除外界的一切干(gàn)扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持之以(yǐ)恒,就一定(dìng)能有所成(chéng)就,即使先天条件不足也(yě)不(bù)例(lì)外。

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