社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什么(me)节日以及(jí)社(shè)日节是什么(me)节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)这个节(jié)日有什么风俗(sú)，社(shè)日节的意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春(chūn)社(shè)日(rì)、中(zhōng)和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日子(zi)由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第(dì)二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五(wǔ)个戊日乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按(àn)立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播(bō)种或收(shōu)获的季(jì)节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的(de)社(shè)主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北(běi)方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在(zài)村外头大树(shù)下(xià)，砌个一(yī)二(èr)米(mǐ)见方(fāng)的乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字)片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人(rén)间(jiān)社会给添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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