但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏—

但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文言文原文

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

杞人忧天(tiān)翻译

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处(chù)存(cún)身(shēn)，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不(bù)安(ān)席但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢(bà)了(le)，填(tián)满了四处，没(méi)有什么(me)地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高兴。

杞人(rén)忧(yōu)天的故(gù)事

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连(lián)的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞国人(rén)的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所(s但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》uǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言(yán)。