独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的习(xí)性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时(shí)至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解决十(shí)二(èr)生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示(shì)，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑(còu)齐二(èr)十(shí)八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿(sù)配(pèi)动(dòng)物的记(jì)载要(yào)晚于(yú)十二(èr)生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物(wù)生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同(tóng)年份的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大不相同(tóng)，不(bù)同年(nián)份(fèn)出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而(ér)形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前(qián)者(zhě)是人(rén)们为(wèi)了经济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín4斤是多少克，0.4斤是多少克)族(zú)学者(zhě)刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日(rì)并用于集(jí)市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各部(bù)落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的(de)友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行(xíng4斤是多少克，0.4斤是多少克)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别(bié)容易(yì)从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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