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　　害群之马原指(zhǐ)损害马群的(de)劣(liè)马。

　　现比方损害社会或团体的人。

　　害(hài)群之马寓(yù)言故事的启示是(shì)对有损国(guó)家、团体(tǐ)、人民利益的团体(tǐ)或(huò)个(gè)人，要(yào)及早发(fā)现(xiàn)、及早处理。

害群(qún)之马的寓言故事

　　有一次，黄(huáng)帝(dì)要(yào)到具茨山去参(cān)见贤人(rén)大隗。

　　方(fāng)明、昌寓在座(zuò)一(yī)左(zuǒ)一右护卫(wèi)，张若、他朋在前边开(kāi)路(lù)，昆(kūn)阍、诙(huī)谐在车后侍从。

　　他们来到襄诚田野时(shí)，迷失了方(fāng)向，七位圣贤(xián)都走(zǒu)失，找不到一(yī)个人指路。

　　正(zhèng)好，他(tā)们(men)遇到一个放马(mǎ)的(de)孩(hái)子(zi)，便问他：“你知道具茨山(shān)在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道大隗住在哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩子真特(tè)别！他不光知道具茨山，还(hái)知道大(dà)隗住在(zài)哪里。

　　那么(me)请问，你是否知(zhī)道怎么(me)管(guǎn)理全国(guó)呢(ne)？”孩子说：“管(guǎn)理全国，就象你(nǐ)们(men)在野外邀游(yóu)相同，只管(guǎn)前行，不要无(wú)事(shì)生非，把政事搞得太杂乱。

　　我前(qián)几年在尘(chén)世间游历，常(cháng)患头昏眼光的缺点。

　　有(yǒu)一位(wèi)长者教道我(wǒ)说：“你要(yào)乘着(zhe)阳光之车(chē)，在襄城的田(tián)野上邀游，遗忘尘世间的全部。

　　现在(zài)我的缺(quē)点现(xiàn)已好了，我又(yòu)要开端在苍茫世尘之外畅游。

　　管理全(quán)国也(yě)应当(dāng)像这样(yàng)，我想用不着我来说什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终究该怎样管(guǎn)理全国(guó)呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又持(chí)续诘问。

　　那(nà)孩子说：“管理全(quán)国(guó)，和我(wǒ)放马又有何(hé)不同呢？只要把(bǎ)损害(hài)马群的马(mǎ)驱赶出(chū)去就行(xíng)了。

　　”黄帝(dì)大受启示，叩(kòu)头(tóu)行了大礼(lǐ)，称(chēng)牧童为天师(shī)，一(yī)再感谢，刚才(cái)脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是(shì)一个联(lián)合(hé)的全(quán)体,不允许某(mǒu)些害群之马(mǎ)在咱(zán)们的全(quán)体里(lǐ)。

　　2.这位恶徒(tú)总(zǒng)是常(cháng)常打架(jià)捣乱，真(zhēn)是(shì)社会的害(hài)群之(zhī)马。

　　3.你还不(bù)改掉(diào)嗜赌陋俗，自以为(wèi)是，真乐(lè)意被视作害群之马吗？

　　4.说到朋(péng)友(yǒu)，在那么一大堆人(rén)里必定有几(jǐ)个害群之(zhī)马。

　　5.校方预备铲(chǎn)除那些害群之马。

　　6.对损害社会的害群之(zhī)马，咱们决不能姑息。

　　7.我(wǒ)们都无(wú)法忍受这个恶贯满盈的害群之马(mǎ)持(chí)续留在社区(qū)内(nèi)。

　　8.害群之马(mǎ)有必(bì)要清除，团(tuán)体才干前进。

　　9.他常常乱丢垃圾(jī)惹事生非，社区(qū)的居民(mín)都把他当作害群之马(mǎ)。

　　10.我觉得甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处像他这样的害群之马就(jiù)应(yīng)该抓(zhuā)起来！

害(hài)群之马从中得到(dào)的启(qǐ)示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害马(mǎ)群的劣马。

　　比方损害社会(huì)或团体的人。

　　【成语故(gù)事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去参见(jiàn)一位叫大隗的神。

　　他遇到一个牧马(mǎ)儿童，就问：你(nǐ)知道具(jù)茨山(shān)往哪(nǎ)走粗禅吗？牧(mù)童答到：知道(dào)。

　　物凳慧黄帝感(gǎn)到这小孩不简单，就问(wèn)他怎(zěn)么管(guǎn)理(lǐ)全国(guó)。

　　牧童答到：管(guǎn)理(lǐ)全(quán)国跟牧马相同(tóng)，只要去其害马者（除去害群之马）就行了。

　　黄(huáng)帝一听，急忙叩头称谢(xiè)，称(chēng)牧童为(wèi)天师。

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