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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也，非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮(l二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效 24px;'>二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效iàng)临(lín)终前(qián)写给他(tā)儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习(xí)就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和(hé)的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加自己(jǐ)的(de)才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半途而废。

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