生人(rén)回避，湘西赶尸(shī)～夜幕下，一队尸体(tǐ)在(zài)道(dào)士模样(yàng)的人率领(lǐng)下，整齐划一地跳行，也(yě)就(jiù)是僵(jiāng)尸步(bù)。每(měi)个僵尸(shī)的头上(shàng)贴着一道镇尸(shī)符(fú)，防止他(tā)们(men)发生(shēng)尸变(biàn)。这(zhè)是电视上鬼(guǐ)片的(de)经典场(chǎng)景！赶尸(shī)，是巫术的一(yī)种，它与蛊毒、落(luò)花洞女(nǚ)一起，并称(chēng)为“湘西(xī)三邪”。

关于湘西赶尸(shī)的传说很(hěn)多，今(jīn)人对赶尸人这个神(shén)秘的职(zhí)业充满了(le)好奇。你越想一探究竟，他们(men)越是(shì)讳(huì)莫如深，掩盖的越是神秘。大(dà)家要是都知道其(qí)中的玄机，那(nà)价格就高不(bù)上去了(le)。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象一(yī)直(zhí)到(dào)现在across 和 cross的区别，cross和across区别和用法000; line-height: 24px;'>across 和 cross的区别，cross和across区别和用法都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在(zài)古(gǔ)代(dài)，因为交通(tōng)不发(fā)达，有人客死他(tā)乡，家人(rén)会委托赶尸人把(bǎ)家人带回家，让(ràng)他们魂归(guī)故乡，入土为(wèi)安，使灵魂得到安息。若across 和 cross的区别，cross和across区别和用法(ruò)是回不(bù)了(le)家(jiā)，就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业在当时是一个很赚钱的职业，一般是一个(gè)师(shī)父带两三(sān)个徒弟。师(shī)徒几人密切协作(zuò)，穿梭在崇山(shān)峻岭(lǐng)之间。他们一般(bān)在晚(wǎn)上行动(dòng)，很少有人(rén)碰见，若(ruò)是不小心碰到，一般人也会远远地躲开。本来对(duì)于这(zhè)种事，常人是唯恐避之不及(jí)的，因此(cǐ)更加(jiā)神秘。


尸(shī)体怎么会动(dòng)？
据赶尸人(rén)的后代揭秘说，他们接到死者(zhě)家属(shǔ)委托后，迅速赶到现场，将死者(zhě)绑在(zài)竹(zhú)竿上(shàng)，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳着前(qián)行。他们这(zhè)么做的目的，就是要让人(rén)觉得神秘(mì)莫测(cè)，增(zēng)添了(le)这个(gè)职(zhí)业的神秘(mì)性。

湘西赶尸

沈从文曾在作(zuò)品(pǐn)中提及过赶(gǎn)尸一事：“经过(guò)辰州，那地方出辰砂，且有人(rén)会赶(gǎn)尸。若眼福好，必(bì)有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避(bì)让在路旁，完(wán)全(quán)同(tóng)活人一样(yàng)。”
按照沈从(cóng)文的描述，赶尸人在(zài)大庭广(guǎng)众之下，堂而(ér)皇之地赶着(zhe)尸体(tǐ)在公路上行(xíng)走！

上路前，他们会给尸体(tǐ)身上擦(cā)拭(shì)一(yī)中秘制的药水，据(jù)说(shuō)尸(shī)体身上涂抹之(zhī)后，不会发愁(chóu)腐烂，而(ér)且骨关节不会变(biàn)硬。一次赶(gǎn)尸，最多可以赶5具尸(shī)体，再加上前中后三(sān)个徒弟(dì)，一共8个人的队伍(wǔ)，由(yóu)师父在前面开(kāi)路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒(tǒng)毡帽(mào)，额(é)上压着符(fú)咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口中喊道(dào)：“尘归尘，土归土，人生一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟我走，早回故乡下地府。”凡病(bìng)死的、投河上(shàng)吊自愿而亡(wáng)的、雷打火烧肢(zhī)体不全的这三种(zhǒng)不能赶。从事这个职业的人，必须胆大(dà)，想想看，夜幕下(xià)，行动的尸体(tǐ)……胆(dǎn)小(xiǎo)的人别说(shuō)驱动尸(shī)体，看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打铜街一(yī)个住家屋檐下(xià)，门框上还贴(tiē)着(zhe)一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客(kè)户。据(jù)说每天都有(yǒu)人来洽(qià)谈业务(wù)。

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