恶人自有恶人磨(mó)的上一句(jù)是什么，恶人自有恶人(rén)磨是啥意思是“恶(è)人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹”的(de)。

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恶人自有恶(è)人(rén)磨的上一句是什(shén)么(me)，恶人自有(yǒu)恶(è)人磨是啥意思

　　“恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨”上(shàng)一句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自(zì)明(míng)扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶(è)人自(zì)有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导(dǎo)致人命(mìng)案件，坏人(rén)自有(yǒu)坏人来消(xiāo)磨(mó)惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是明代周(zhōu)楫创作(zuò)的短篇（拟(nǐ)话本）小说(shuō)集，刊行年代大概是在明(míng)末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书三十(shí)四卷，收小说三十四(sì)篇(piān)。

　　内容多为与(yǔ)西湖有关的才子佳人(rén)爱情(qíng)故事(shì)，但其中(zhōng)还有一些抵御倭寇的故事及描写(xiě)杭州人情风俗等篇(piān)，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在(zài)思(sī)想体系上，则兼具(jù)佛(fú)、道儒(rú)三教，而(ér)以(yǐ)儒为主。

　　作品在(zài)许多地方宣扬了因(yīn)果报应和儒家的(de)忠(zhōng)孝仁义。

恶人自(zì)有恶人(rén)磨(mó),上一句(jù)是(shì)什么意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一(yī)句是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)，恶(è)人自有恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是指(zhǐ)一物降一物(wù)，厉害的人会被更厉害(hài)的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀(shā)狗记(jì)》一四：“算来本利十分多(duō)，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙(sūn)华、孙(sūn)荣兄弟(dì)俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨(wán)绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉(ròu)朋友(yǒu)，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见兄长不思(sī)上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因(yīn)柳、胡(hú)二人从中挑拨，孙华不(bù)仅不听劝谏，反而将孙荣(róng)逐出家门(mén)。

　　孙荣无(wú)奈(nài)，只得在破(pò)窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回(huí)家，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但(dàn)不救，反而窃取了(le)孙华身(shēn)上的羊脂玉环和宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙(sūn)荣经(jīng)过，将孙华背回(huí)家中(zhōng)。

　　而孙华(huá)不(bù)但不感(gǎn)兄弟救枯贺迹(jì)命之恩，醒来后不见了身上的玉(yù)环和宝钞(chāo)，反诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻(qī)子杨(yáng)月真贤淑聪(cōng)慧，见(jiàn)丈夫听信(xìn)柳、胡，执(zhí)迷不悟，便想出(chū)一条计(jì)策，向(xiàng)邻(lín)居买来一只狗(gǒu)，杀(shā)死后(hòu)穿上人的衣服，假作(zuò)人尸，放(fàng)在后门口。

　　待(dài)孙华(huá)半夜酒(jiǔ)醉(zuì)回(huí)家(jiā)时，发现(xiàn)了死狗(gǒu)，以为是(shì)死人，恐惹人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄(xiōng)弟没(méi)并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情(qíng)，不计(jì)前嫌，欣然帮(bāng)助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人不(bù)但(dàn)不肯帮忙，反而(ér)去官府告拍册发孙华杀人移尸(shī)。

　　这时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真相，经官府勘验，果是一条死(sǐ)狗，案情大白(bái)，使孙华看清了(le)柳(liǔ)、胡二人的真面目，悔悟自己的错(cuò)误，终与(yǔ)孙荣和好。

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