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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪3>　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

《石灰吟(yín)》注(zhù)释

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难。

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　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人(rén)间(jiān)：人(rén)世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还(hái)象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到(dào)其中可(kě)能(néng)寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句(jù)“要留清白在(zài)人间(jiān)”，更是作者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立(lì)志要(yào)做纯(chún)洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而(ér)人(rén)在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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