作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度(d小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词ù)哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词处的(de)人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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