还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在(zài)这里，却被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨(tǎo)生活(huó)。

经年(nián)累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是(shì)因为(wèi)他们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首歌是(shì)为了(le)讽(fěng)刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗(miáo)怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天>

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再(zài)也无(wú)法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是(shì)为了(le)报(bào)复那几个(gè)人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行(xíng)各业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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