仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论文是(shì)仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹掇(duō)之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘(jū)，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子(zi)，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的(de)树枝，虽然(rán)天地(dì)很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志，排(pái)除外界(jiè)的(de)一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成(chéng)就，即(jí)使先天(tiān)条件(jiàn)不足(zú)也(yě)不例(lì)外。

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