家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的(de)望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

　　关于十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思以及十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么解释，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思，十五(wǔ)夜望月(yuè) 的古诗(shī)意思，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思解(jiě)释等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到(dào)天下(xià)人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

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　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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