手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内容是教师一年的工作日有多少天，一年有多少周：危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州以及(jí)手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李(lǐ)白最霸气(qì)的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜(教师一年的工作日有多少天，一年有多少周yè)宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象(xiàng)而又(yòu)逼真地(dì)写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的(de)心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的(de)艺术手法，描(miáo)绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富的(de)联(lián)想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就(jiù)可(kě)以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字(zì)惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面(miàn)前(qián)，给人(rén)身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是(shì)童(tóng)稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞(pú)归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音律富于变化而又和(hé)谐(xié)统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手就可(kě)以摸到(dào)天上的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声音太大会(huì)惊动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾(jí)苦(kǔ)表示(shì)同情，又(yòu)善于描绘(huì)自然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言(yán)流转自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素(sù)材，构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作(zuò)品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握(wò)住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再(zài)也没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂(hún)灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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