都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨子(zi)拨(bō)弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图(tú)案(àn)，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经过(guò)自然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了(le)在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发(fā)出(chū)的声(shēng)音(yīn)清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要(yào)用于(yú)演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传(chuán)，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间(黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活(huó)，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速(sù)度(dù)的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

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