君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物(wù)借助”的。

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君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一(yī)般(bān)人(rén)没(méi)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成为(wèi乔丹有多高)勉励(lì)学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　乔丹有多高这里节(jié)选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一(yī)贯，可(kě)以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物(wù)，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地(dì)方直(zhí)接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写(xiě)作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一(yī)般人相比）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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