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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文(wén)化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期重要的(de)人文主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰(lán)天(tiān)文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教会的权威(wēi)，改变了(le)人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学攻读(dú)医学，用了(le)两(liǎng)个月(yuè)的(de)时间获得了(le)学士学(xué)位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部(bù)，虽(suī)然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护(hù)下(xià)，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成(chéng)了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟大(dà)的作家，全世界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马克(kè)思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是(shì)独一无二(èr)的，没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟(jìng)有(yǒu)三四(sì)百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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