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  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世界文(wén)化(huà)名人。

  他(tā)们是中国的屈原,波兰的天(tiān)文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白(bái)尼;

  欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期重要的(de)人文主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷(léi);

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家,杰(jié)出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人(rén),中国(guó)浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家(jiā),开辟了“香草美人”的传(chuán)统,被誉(yù)为(wèi)“楚辞(cí)之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学(xué)的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”,对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了(le)深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)(波(bō)兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的(de)波兰(lán)天(tiān)文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥(gē)白尼40岁时,他(tā)提出了日心(xīn)说(shuō),否定了教会的权威(wēi),改变了(le)人类对自(zì)然对自身的看法。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说,并(bìng)认为日心说与其并无矛(máo)盾,并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受(shòu)了(le)宗教教(jiào)育,进修道院当了修士。

  期间(jiān)开(kāi)始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学攻读(dú)医学,用了(le)两(liǎng)个月(yuè)的(de)时间获得了(le)学士学(xué)位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出版第二部(bù),虽(suī)然(rán)受到民众(zhòng)欢迎,但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

  1537年(nián),获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护(hù)下(xià),拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去(qù),小说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教(jiào)书期间,他完(wán)成(chéng)了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

  1553年(nián)4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟大(dà)的作家,全世界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之一。

  德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进(jìn)的(de)。

  歌德说:“我读到他(tā)的第一(yī)页.就使我一生都属于他(tā)了。

  读完第一部,我就像一(yī)个生下来的盲人,一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚(yà)在马克(kè)思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是(shì)独一无二(èr)的,没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

  在马克思的著(zhù)作(zuò)中,仅以数量来说,引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟(jìng)有(yǒu)三四(sì)百处之(zhī)多(duō)。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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