独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界(jiè)的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种(zhǒng)动物的习(xí)性(xìng)来分(fēn)配(pèi)各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会的(de)生活起(qǐ)居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的(de)恒(héng)星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物(wù)配属二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十(shí)二(èr)年运(yùn)行(xíng)一周天，从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁(suì)康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份(fèn)的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的(de)图(tú)形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野(yě)兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的(de)图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们(men)为了经济目(mù)的而驯(xùn)养，后赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读者则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人(rén)人(rén)兽不分的(de)思想意识(shí)在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部(bù)落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说(shuō)的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能(néng)力(lì)。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他人(rén)或(huò)环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人(rén)意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人(rén)特(tè)别(bié)容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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