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曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理

曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思是什么,粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一(yī)句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么,粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

  出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言(yán)志,采用象征手(shǒu)法,字(zì)面(miàn)上是咏石(shí)灰,实际借物(wù)喻人,托物寄怀,表(biǎo)现(xiàn)了诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗(shī)

  千锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要(yào)留清白(bái)在人(rén)间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟(yín)颂,指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理(古代诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像很平常的(de)事情。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等闲:平(píng)常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà),要(yào)留(liú)清白在人间的意(yì)思?

  意(yì)思(sī)是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间。

  译文:石(shí)灰石只有经过千(qiān)万次(cì)捶打才(cái)能(néng)从(cóng)深山里开采(cǎi)出来,它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一(yī)件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

  石灰吟(yín):赞(zàn)颂石灰。

  吟(yín):吟(yín)曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理曹冲称象这个故事告诉我们什么道理诵,指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤(chuí)万(wàn)凿:也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”;指无数(shù)次(cì)的锤(chuí)击喊(hǎn)衫(shān)开凿,形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事(shì)情。

  若:好像、好(hǎo)似;等闲(xián):平常(cháng),轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

  人间:人(rén)世(shì)间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开采石灰(huī)石很不容易(yì)。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

  “烈火焚烧”,当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石(shí)灰(huī)石。

  加(jiā)“若(ruò)等(děng)闲”三字(zì),又使人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石,它似(shì)乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验,都从容不迫(pò),视若等闲。

  第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰(huī)石(shí)烧成石(shí)灰粉,而(ér)“浑不怕(pà)”三字(zì)又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神(shén)。

  至(zhì)于最后一句“要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)”,更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀,立志要做纯(chún)洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁正(zhèng)直(zhí),曾(céng)平反冤狱,救灾赈荒,深受(shòu)百姓爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲(qīn)自率兵固守北京,击(jī)退(tuì)瓦剌(lá),使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野(yě)蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了(le)这位(wèi)民(mín)族英雄。

  这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是于(yú)谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写(xiě)照(zhào)。

  此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法(fǎ),以(yǐ)物比人,把(bǎ)物的性格和(hé)人(rén)的性格熔铸成一体。

  言(yán)在物(wù),而意在人,不言人(rén)而人在(zài)其中,似呼之即出。

  风(fēng)格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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