转(zhuǎn)世灵童这(zhè)个词语不知道大家有(yǒu)没有听说过(guò)，这是(shì)一种藏传佛教(jiào)的说法(fǎ)，对于不了解(jiě)的人来说，第一次听到转世(shì)灵(líng)童的时候(hòu)会从(cóng)字(zì)面上去理(lǐ)解这(zhè)个词语(yǔ)的意思(sī)，质疑转世(shì)灵(líng)童这样的事情到(dào)底有科学依据(jù)吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给(gěi)人如此严肃(sù)感(gǎn)觉的学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思事(shì)情最(zuì)后居(jū)然是用抓阄的方式(shì)来(lái)决定(dìng)的，未免有些太(tài)好(hǎo)笑了吧，对于这点我们下面就详细(xì)了解了解，最起码以后说(shuō)起来这种事(shì)情的(de)时候才不(bù)会显得很无知(zhī)，转(zhuǎn)世灵(líng)童其实根本不是我们想象中的(de)那种投胎转世(shì)。

很多人一听(tīng)说转世灵童就觉得不科学，是(shì)骗人的东(dōng)西，但(dàn)其实(shí)许多事情存在(zài)即(jí)合理，况且转世灵童又不(bù)是大家想象中的投(tóu)胎转世会带着(zhe)以前记忆的那种，所谓(wèi)的转世灵童只是我国(guó)藏教的一(yī)种文(wén)化制(zhì)度(dù)，这种(zhǒng)制度(dù)是藏传佛教特有的传承(chéng)方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首领(lǐng)圆(yuán)寂后(hòu)门徒推举一幼童(tóng)为(wèi)转世继承从那(nà)之(zhī)后(hòu)就开始有了活(huó)佛(fú)转世的(de)办(bàn)法，各教派先(xiān)后效仿此(cǐ)方(fāng)法。

在(zài)公(gōng)元14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏传(chuán)佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐形成了达(dá)赖(lài)喇嘛和班禅额(é)尔德(dé)尼两大活(huó)佛(fú)系统。转世(shì)制度(dù)则(zé)是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴(bā)的(de)最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂(jì)后，为(wèi)了防止内(nèi)部分裂(liè)，于是采(cǎi)取了这(zhè)种噶玛噶举(jǔ)派的转世(shì)办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一名男孩作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统(tǒng)，不过经(jīng)过(guò)历史的(de)演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛(ma)都必须(xū)经(jīng)中央政府(fǔ)册封才能(néng)得以确认。

寻找转世灵童(tóng)的方法(fǎ)有很(hěn)多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可(kě)以按照遗(yí)嘱、预(yù)言(yán)、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童，至于后者(zhě)是(shì)从清(qīng)朝乾(qián)隆时期(qī)开始(shǐ)出现的(de)金瓶(píng)掣签方式，为(wèi)了避免(miǎn)徇情(qíng)指认，于是活佛转(zhuǎn)世的(de)认定权开始掌握在中央手中，由中央(yāng)直接(jiē)审批和册封，这种(zhǒng)认定方式(shì)还算正常，倒(dào)是(shì)之前(qián)的非掣(chè)签方式实在是(shì)太随(suí)心(xīn)所欲了，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种(zhǒng)事情其(qí)实并没有(yǒu)科学依(yī)据(jù)，只学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思不过(guò)是(shì)一(yī)种文化(huà)而已，大家(jiā)可以不理解但也不(bù)能不尊重人(rén)家的(de)文化，中(zhōng)国上下几千年，很多文化都是现(xiàn)在的我(wǒ)们所不能完全(quán)理解的，不(bù)能理解就(jiù)要学会(huì)体(tǐ)谅，存在即(jí)合理，只要这种制度还没(méi)有被(bèi)彻底(dǐ)取缔，那么(me)就(jiù)一定有道理(lǐ)，当(dāng)然(rán)不管是转世灵童还是转世制度现在基本(běn)上(shàng)都已经看(kàn)不到了，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁还(hái)会(huì)去关心这种问题啊。

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