敬(jìng)告(gào)：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以及(jí)部分未经证(zhèng)实的信(xìn)息，可(kě)能会影响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能(néng)力和接(jiē)受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论(lùn)的研(yán)究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的科学家，提出(chū)了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇(qí)怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年的(de)时候为什么(me)会去钻研一(yī)些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是(shì)写关(guān)于神(shén)学(xué)的(de)。所以牛顿是(shì)一个(gè)完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证明(míng)上帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧(huì)的(de)设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经(jīng)这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的第一人，他是最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研(yán)究什么呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那(nà)他为什(shén)么(me)要(yào)研究这个(gè)呢(ne)？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引力的定(dìng)律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道(dào)地球(qiú)的周长是多少，其实地球的(de)周(zhōu)长有多长，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是(shì)他(tā)又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出(chū)世界地(dì)图的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的(de)数据会(huì)比较(jiào)准确(què)。但是这里出(chū)现了(le)一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数(shù)据(jù)长度单(dān)位(wèi)跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长度(dù)单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)很可能(néng)源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰格利弗的(de)著作。试(shì)图(tú)去了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从(cóng)天文学(xué)的程度上(shàng)去验证他的(de)万有引力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的(de)长度(dù)单位还(hái)有另一(yī)个(gè)原因，那就是(shì)他(tā)想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在(zài)异象(xiàng)中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教(jiào)的(de)末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年(nim开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名án)建(jiàn)造完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年(nián)被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公元70年的时(shí)候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的(de)结束(shù)，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)就有(yǒu)很多(duō)完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一(yī)定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会(huì)降(jiàng)临(lín)，这(zhè)就是他为(wèi)什么研究金字塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多人相(xiāng)信圣经里面(miàn)的内容现实存在(zài)的(de)可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解(jiě)读了一些(xiē)对(duì)于(yú)未来世界的预(yù)测，这个(gè)有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿(gǎo)里(lǐ)感受m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名到牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的(de)研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意花(huā)费这么(me)多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他(tā)站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科(kē)学(xué)的严谨和尊重。

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