命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么-橘子百科-橘子都知道

命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人，小人则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么)人在此处(chù)应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男(nán)女(nǚ)平权(quán)的现代(dài)受到(dào)了很(hěn)多(duō)抨(pēng)击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以(yǐ)贯之(zhī)”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即(jí)便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社(shè)会和文化背景中的(de)特定“女命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调(diào)这一(yī)点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态(tài)和文化(huà)背景差异巨(jù)大，而这些(xiē)因(yīn)素(sù)对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的作用。

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远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人(rén)。